当然,这大比除了比武之外,也比炼丹、炼器、制符、布阵、驯兽、悟道等。
如果说比武、炼丹、炼器、制符、布阵、驯兽还可以事先练习熟练,有一定的基本功、技术、能力基础,这悟道一项,是最难、最无迹可寻的。
虽然武者可以通过长期的修行与感悟,逐渐洞察天道的真谛、本质,但悟道,又绝不是靠长期的修行与感悟就可以悟出来的,甚至它都不看天赋、潜力。
很多时候靠的是运气!
一个很没有天赋、潜力的武者,说不定看到花开、笑脸,听到歌声、掌声,突然就顿悟了天道的真谛和本质,甚至能悟出来天道本源。
其实道界各种族的道祖门徒,之所以能成为道祖门徒,虽然有天道的规则、法则规定,每个种族都会出一个它的代言人,但这个代言人天道可没有规定是谁。
他是这个种族之人中,悟性非常好的一些人中,天机、气运非常好,最得天道眷顾的一个,悟出了天道金木水火土本源,成为道祖门徒。
在道祖没有从天道中凝聚、诞生出来之前,各个种族的道祖门徒完全是凭着武者个人的悟性、天机、气运,悟出天道五行本源的。
而道祖诞生之后,它可以对道祖门徒进行一定范围的选择。
当然,选择也不能忤逆天道,其所选的人,需要有足够的悟性,更需要有足够的天机、气运。
道祖会把这些有足够悟性、天机、气运的武者,全都列为选拔的对象。
对那些性情、品性特别优秀的,给予天道眷顾,然后就凭这些武者各自感悟,看谁运气最好,最终感悟了整个种族的天道金木水火土五行本源,成为道祖门徒。
因为元武道宗大比要选拔的是各个修为等级的第一名、前十名、前一百名,所以弟子们参加这大比就分两种情况:
第一种要么是只会一种比赛项目,比如只会修武,别的,像炼丹、炼器等都不会,那他只能参加比武这一种,再加上像悟道、登天梯、闯傀儡阵等不需要天赋、能力,所有人都能参加的。
而有些弟子除了能修武之外还会炼丹、炼器,这样他们就可以多报几个项目,说不定哪一项就能获得冠军或者前十名、前一百名。
比如一个弟子可以修武,会炼丹,会炼器,修武是他的最强项,炼器是最弱项,但是参加修武比赛的弟子实力都很强,他根本进不了前一百名,但是炼器的弟子水平都很低,他反倒能进前一百名,甚至前十名。
这也是一种捡漏心理。
当然报许多项目,想捡漏也有不好的地方,就是精力分散了,很可能哪一项最终都取不了好成绩,还不如专注于某一项,那说不定还能取得好成绩。
而因为悟道这一项,最不需要基础、技能,而看的是悟性、天机、气运、天道的眷顾,所以几乎所有弟子都会报这一项:
反正这一项也不需要什么天赋、技能,也不费什么力,就是坐在那悟道,或者观山观水,听风听雨,能悟出来最好,悟不出来权当玩了。
而宗门也非常鼓励弟子们悟道:
毕竟在道界,悟道是特别重要、关键的一项。
武者提升修为,所有的提升、突破都必须悟出所提升突破、境界的天道,悟不出来天道,不管你修炼多勤奋,根基多夯实,都无法提升突破。
可以说在道界,提升、突破修为,悟道比吸收灵气修炼更重要。
并且在道界,天道神通是一种非常强大的神通,拥有天道神通,不但能更好地融入到天道中,更快地挪移甚至瞬移,它在修炼、战斗、炼丹、炼器等方面也都很重要。
而如果一个武者探查、掌控到天道本源,那他的实力就会变得非常强大。
虽然在道界弱肉强食的环境中,一个种族必须团结一心,一致对外,但种族内部还是有竞争的。
如果某个宗门、势力、家族出了一个道祖门徒,或者即使不是道祖门徒,但是悟性、天机、气运非常好,感悟、掌控了比别人更大范围、层次更深的天道本源,那实力就能变得非常强大,对本宗门、势力、家族有巨大的帮助。
因为所有的弟子都会报悟道这一项,并且所有的弟子都不可能只报这一项,而必须在比武、炼丹、炼器等项目上再报一项。
当然像登天梯、闯傀儡阵、闯迷幻阵、心魔阵等项目,考察的是弟子的力量、度、毅力、意志等,也是不需要什么特殊技能的,谁都能报。
但这些都属于小项,即使获得了很好的名次,意义也不是很大。
陆轩不想在这大比中太过引人注目,所以他只准备报比武和悟道这两项。
但是小蒙却让陆轩把所有的项目全都报上:
“陆轩哥哥,你参加这大比的目的是深入、融入到道界生活中,探查天道本源,那就要真正深入、融入进来。
任何一次比试,都需要人神魂、注意力非常投入,所以比试最能突破人的天赋、能力,使人的天赋、能力、悟性提升一大截。
这样,说不定在哪一项上,你就能突破了自己的天赋、能力、悟性,探查到天道本源的太虚层面。
至于引人注目,其实是一件无所谓的事,如果因为引人注目,给你带来了搅扰,大不了从这宗门离开,再拜入一个宗门,或者什么势力、家族,偷偷加入道界大军中也可以。”
陆轩听了,就决定把所有的比赛项目全都加入里边。
当然他加入里边不是为了争什么名次,而是希望通过这比赛,更深入地融入道界红尘生活中,探查、感悟出来天道的太虚、太极甚至无极层面。
而元武道宗是鼓励弟子们多参加一些项目的比赛的,所以他们会尽可能地把这比赛时间错开,让所有参加各个项目的弟子,每一个都能参加。
只是这样,比赛的时间就会拖得很长。